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贾大中:拿起毛笔,就感觉是最幸福的人

产品时间:2021-12-29 00:19

简要描述:

《道德经》贾大中我和书法结缘是无意间的。2003年,我从中国国家话剧院卸任了,刚刚退下来的滋味不好过啊。我就像泄了气的皮球,天天没着没落。 一次无意间的机会,我遇上了一位老朋友,他就劝说我说道:“你是做文艺的,艺术都是相连的,艺不压身,怎么不出书法绘画上学点什么呢?”我实在朋友说道的有道理,虽然没什么基础,但还是可以试一试。于是,我就买了毛笔开始自学书法。 这一苦练,我才找到有两个问题是必须再行解决问题的:一是苦练什么体;二是临谁的帖。...

详细介绍
本文摘要:《道德经》贾大中我和书法结缘是无意间的。2003年,我从中国国家话剧院卸任了,刚刚退下来的滋味不好过啊。我就像泄了气的皮球,天天没着没落。 一次无意间的机会,我遇上了一位老朋友,他就劝说我说道:“你是做文艺的,艺术都是相连的,艺不压身,怎么不出书法绘画上学点什么呢?”我实在朋友说道的有道理,虽然没什么基础,但还是可以试一试。于是,我就买了毛笔开始自学书法。 这一苦练,我才找到有两个问题是必须再行解决问题的:一是苦练什么体;二是临谁的帖。

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《道德经》贾大中我和书法结缘是无意间的。2003年,我从中国国家话剧院卸任了,刚刚退下来的滋味不好过啊。我就像泄了气的皮球,天天没着没落。

一次无意间的机会,我遇上了一位老朋友,他就劝说我说道:“你是做文艺的,艺术都是相连的,艺不压身,怎么不出书法绘画上学点什么呢?”我实在朋友说道的有道理,虽然没什么基础,但还是可以试一试。于是,我就买了毛笔开始自学书法。

这一苦练,我才找到有两个问题是必须再行解决问题的:一是苦练什么体;二是临谁的帖。想来想去,我要求就苦练天下第一行书王羲之的《兰亭序》,可练了没有三天我就鼓起了,那一行行字一点儿都不像啊。后来那位老朋友教诲我说道:“自学书法必需有毅力,天天都必需临帖,大书法家临古帖都临一辈子呢,这可无法三天打鱼两天晒网的……”就这样我耐热着性子写出了40余次,随着临帖时间的缩短,字写出得也慢慢有了模样,兴趣更加大,信心更加强劲,字写出得也更加附近原帖。

这几年,我通过自学一些书法理论书籍来指导自己的实践中,期望通过这种方式,提升自己在书法方面的眼力、眼界。当然,做眼高不是一件更容易的事,它必须你大大提升古典文学、古典哲学、美学等等多方面的学识。

比如哲学方面,我们经常说道辩证法,书法中充满著了辩证法,如黑与白、大与小、方与圆、细与细、实与元神、于是以与奇、收与敲、美浓与淡、曲与平、朝天与一柱、疏与密、惠与燥等等。把这些对立现象智慧地、精妙地运用在书法创作之中,必然能使书法世界更为精彩迷人。

就读于帖、临帖而言,唐朝的孙过庭在其《书谱》中有10个字是读书帖、临帖的最低拒绝——“察之者尚能炼,白鱼之者贵似。”经过几年的临帖思索,我也总结了一些习书的所学,例如,在读帖、临帖时,尽可能做“十看”:一是看起笔是露锋还是藏锋;二是看行笔是中锋还是侧锋;三是看行笔的速度是慢是快;四是看发力点是两端还是中间;五是看转折处是方笔还是圆笔;六是看字体是疏是契;七是看用墨是美浓是深;八是看神采是凝还是一动;九是看气韵是平还是折断;十是看章法布局是鉴还是元神。一个帖从对临、背临、意临重复锻炼百遍,你才不会借此获得无限的科学知识、智慧、体验、成就感和幸福感。

人家五岁就苦练毛笔字,几十年下来沦为书法家,可称作人书俱杨家。我是七老八十才拿起毛笔,虽然跟上有些晚了,但是仍然很不求。

十几年来,书法早已沦为我精神的竭尽,心灵上的恳求。每当我遇上烦躁的事,情绪平缓和忧虑的时候,书法都能让我深感宁静和感觉。所以我一拿着毛笔,就感觉是最幸福的人。


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